第233章
贺兰奢甚至无力保管他贴身携带的东西了。
奉玄哭不出来，他是不是冷血得可怕……他的眼里好像再也没有眼泪了。贺兰奢出事了，其实他不太明白为什么自己要活着……一场屠杀因他而起，亲近的人因他遇难，叫他“吾友”的人因他被挟持走——他本来早就该死去了，隆正十五年，他就该死。活着像是一种刑罚。这世间的一切只让他觉得痛苦，痛苦到麻木、痛苦到无比冷静。
他对贺兰勉说：“你该去找你弟弟，没准他在等你救他。没见到尸体，你怎么能说他死了。”
“你在咒我？”
“咒你……你见过尸体吗？我见了尸体，我为我师叔收尸、为我师姑收尸，我见过尸体，所以我知道他们死了。你该去找贺兰奢，他活着就把他找回来，他死了就为他收尸，你不该到处发疯找第五岐。你找第五岐，只不过是在发泄自己的无能。”
奉玄牵着马要往昌明驿中走。他需要去驿里打探消息，问一问从堂庭山经过的乱军朝着哪个方向走了。死了太多人了，死了太多人了……奉玄的脑海中好像有无数嘈杂的声音，直吵得他头痛，可是他脑海中又好像没有声音。他要走，他要去找佛子。
“不可能！”贺兰勉忽然大喊一声，“是第五岐对不起我，如果不是他让我弟弟学会了剑术，我弟弟也不会去复仇！我听说第五岐要来找你，所以特意准备去堂庭山等他，好，既然我遇见了，这就是老天给我机会——只要你在我手里，我不愁见不到他！兄弟们，把他给我围住。”
奉玄立刻拔剑，他将剑拿在手里，说：“贺兰勉，你不要挡我的路。”
“我就是要挡。奉玄，你要是后悔，就后悔自己交了第五岐这个朋友！既然他让我不好受，我今天能活捉你就会活捉你，我活捉不了你，我就要你死在我手里——我要让第五岐这尝尝失去的滋味！我要他也不好受，他凭什么不守信！！阿平，我可算知道你说的恨无可恨的滋味啦，恨无可恨的时候，就必须找人去恨，阿平，我可算知道为什么你要杀荀淳名一家了……”贺兰勉说着说着双目变得赤红，他的眼红既是因为愤怒，也是因为悲哀。
阿平，他贺兰勉的弟弟，一个非要说自己姓“贺”的弟弟，一个他总是找不回来的弟弟。
奉玄说：“你怎么才肯放我走？”
贺兰勉说：“你做梦！”
奉玄想摆脱贺兰勉。贺兰勉要找第五岐，其实奉玄可以暂时利用他，和他一起找佛子。但是奉玄不想告诉贺兰勉自己要去找佛子。
奉玄在驻马镇处理师姑师叔的后事时，询问了驻马镇剩下的十几个原驻军，再加上仔细询问了驻马镇镇民，请他们复述的乱军的话，最终推测出了一些事情：
从卢州来的这批乱军里有一个参军，是原宫人季康子的外甥，两人关系疏远。季康子曾是清河郡王的内傅母，是亲自送清河郡王下葬的人，清河郡王离世，季康子在隆正十五年出家为尼。乾佑五年，季康子迁神，迁神后被陛下追赠为一品宫人，赠以厚重的冥礼。季康子别无亲戚，那位参军因为贪财，在得知陛下追赠第一品后，特意去为出家为尼的姨母处理了后事，在翻拣姨母的遗物时，倾倒炭盆，在姨母死前没烧干净的经纸里……看到了一卷为堂庭山皇孙祈福的经纸。
经纸是残纸，他不知道堂庭山和皇孙之间的断句如何，一直不太相信堂庭山有皇孙。随后他随着齐连淮到了卢州，一直留在卢州。卢州兵乱后，他决定南下赌这一把！反正他们总是要南下，事情不成，就洗劫隐机观；成了，那就和朝廷做一笔交易。
乱军认为驻马镇或隐机观里有皇孙，又从堂庭山下的驻军口中得知齐王在去年十月陛下病重时来过，因此认定了堂庭山藏了一位皇孙。他们曾拿驻马镇百姓的性命要挟留在隐机观里的各位师叔师姑，要他们说出皇孙的下落……奉玄知道自己的师叔师姑一定说不出来，因为他们根本不知道他的真实身份——然而佛子那时在山上。
奉玄告诉过佛子自己姓荀，佛子听过别人叫他“八郎”……佛子应该是猜出了他的身份、冒充了他的身份，为了保住百姓的命和防止乱军再去找他，和乱军走了。佛子一定会想办法在远离驻马镇后从乱军里脱身。
奉玄不知道佛子是否已经从乱军里脱身，如果还没有，一旦贺兰勉也去追乱军，对着乱军说出“第五岐”，乱军知道自己劫走的不是皇孙，那佛子很可能遇到危险。贺兰勉只是要找佛子，他不在意佛子的死活，可是奉玄在意——奉玄无比在意。
为了佛子的安全，奉玄愿意让步。
奉玄做了一个收剑的姿势，将刻意剑收在背后，首先让步，他对贺兰勉道：“贺兰勉，我曾和贺兰奢同行。如果他真的离世，我对此感到抱歉。不论如何，我和第五岐不是一个人，我有自己的事情要去做，我要去找我师姐，我有急事。你现在只是在迁怒我。不如这样，我和你单独比试一场，我输了，我和你一起等第五岐；我赢了，你放我走。”
贺兰勉冷着脸看了他一会儿，拔出了自己的刀，说：“你不会赢。你要是死了，不要怪我。”
作者有话说：
1有生必有死……今旦在鬼录。—— 陶渊明《拟挽歌辞》
第120章 荣华2
奉玄哭不出来，他是不是冷血得可怕……他的眼里好像再也没有眼泪了。贺兰奢出事了，其实他不太明白为什么自己要活着……一场屠杀因他而起，亲近的人因他遇难，叫他“吾友”的人因他被挟持走——他本来早就该死去了，隆正十五年，他就该死。活着像是一种刑罚。这世间的一切只让他觉得痛苦，痛苦到麻木、痛苦到无比冷静。
他对贺兰勉说：“你该去找你弟弟，没准他在等你救他。没见到尸体，你怎么能说他死了。”
“你在咒我？”
“咒你……你见过尸体吗？我见了尸体，我为我师叔收尸、为我师姑收尸，我见过尸体，所以我知道他们死了。你该去找贺兰奢，他活着就把他找回来，他死了就为他收尸，你不该到处发疯找第五岐。你找第五岐，只不过是在发泄自己的无能。”
奉玄牵着马要往昌明驿中走。他需要去驿里打探消息，问一问从堂庭山经过的乱军朝着哪个方向走了。死了太多人了，死了太多人了……奉玄的脑海中好像有无数嘈杂的声音，直吵得他头痛，可是他脑海中又好像没有声音。他要走，他要去找佛子。
“不可能！”贺兰勉忽然大喊一声，“是第五岐对不起我，如果不是他让我弟弟学会了剑术，我弟弟也不会去复仇！我听说第五岐要来找你，所以特意准备去堂庭山等他，好，既然我遇见了，这就是老天给我机会——只要你在我手里，我不愁见不到他！兄弟们，把他给我围住。”
奉玄立刻拔剑，他将剑拿在手里，说：“贺兰勉，你不要挡我的路。”
“我就是要挡。奉玄，你要是后悔，就后悔自己交了第五岐这个朋友！既然他让我不好受，我今天能活捉你就会活捉你，我活捉不了你，我就要你死在我手里——我要让第五岐这尝尝失去的滋味！我要他也不好受，他凭什么不守信！！阿平，我可算知道你说的恨无可恨的滋味啦，恨无可恨的时候，就必须找人去恨，阿平，我可算知道为什么你要杀荀淳名一家了……”贺兰勉说着说着双目变得赤红，他的眼红既是因为愤怒，也是因为悲哀。
阿平，他贺兰勉的弟弟，一个非要说自己姓“贺”的弟弟，一个他总是找不回来的弟弟。
奉玄说：“你怎么才肯放我走？”
贺兰勉说：“你做梦！”
奉玄想摆脱贺兰勉。贺兰勉要找第五岐，其实奉玄可以暂时利用他，和他一起找佛子。但是奉玄不想告诉贺兰勉自己要去找佛子。
奉玄在驻马镇处理师姑师叔的后事时，询问了驻马镇剩下的十几个原驻军，再加上仔细询问了驻马镇镇民，请他们复述的乱军的话，最终推测出了一些事情：
从卢州来的这批乱军里有一个参军，是原宫人季康子的外甥，两人关系疏远。季康子曾是清河郡王的内傅母，是亲自送清河郡王下葬的人，清河郡王离世，季康子在隆正十五年出家为尼。乾佑五年，季康子迁神，迁神后被陛下追赠为一品宫人，赠以厚重的冥礼。季康子别无亲戚，那位参军因为贪财，在得知陛下追赠第一品后，特意去为出家为尼的姨母处理了后事，在翻拣姨母的遗物时，倾倒炭盆，在姨母死前没烧干净的经纸里……看到了一卷为堂庭山皇孙祈福的经纸。
经纸是残纸，他不知道堂庭山和皇孙之间的断句如何，一直不太相信堂庭山有皇孙。随后他随着齐连淮到了卢州，一直留在卢州。卢州兵乱后，他决定南下赌这一把！反正他们总是要南下，事情不成，就洗劫隐机观；成了，那就和朝廷做一笔交易。
乱军认为驻马镇或隐机观里有皇孙，又从堂庭山下的驻军口中得知齐王在去年十月陛下病重时来过，因此认定了堂庭山藏了一位皇孙。他们曾拿驻马镇百姓的性命要挟留在隐机观里的各位师叔师姑，要他们说出皇孙的下落……奉玄知道自己的师叔师姑一定说不出来，因为他们根本不知道他的真实身份——然而佛子那时在山上。
奉玄告诉过佛子自己姓荀，佛子听过别人叫他“八郎”……佛子应该是猜出了他的身份、冒充了他的身份，为了保住百姓的命和防止乱军再去找他，和乱军走了。佛子一定会想办法在远离驻马镇后从乱军里脱身。
奉玄不知道佛子是否已经从乱军里脱身，如果还没有，一旦贺兰勉也去追乱军，对着乱军说出“第五岐”，乱军知道自己劫走的不是皇孙，那佛子很可能遇到危险。贺兰勉只是要找佛子，他不在意佛子的死活，可是奉玄在意——奉玄无比在意。
为了佛子的安全，奉玄愿意让步。
奉玄做了一个收剑的姿势，将刻意剑收在背后，首先让步，他对贺兰勉道：“贺兰勉，我曾和贺兰奢同行。如果他真的离世，我对此感到抱歉。不论如何，我和第五岐不是一个人，我有自己的事情要去做，我要去找我师姐，我有急事。你现在只是在迁怒我。不如这样，我和你单独比试一场，我输了，我和你一起等第五岐；我赢了，你放我走。”
贺兰勉冷着脸看了他一会儿，拔出了自己的刀，说：“你不会赢。你要是死了，不要怪我。”
作者有话说：
1有生必有死……今旦在鬼录。—— 陶渊明《拟挽歌辞》
第120章 荣华2