第277章 天大一条船
接下来的几位重要男、女配角——按出场先后次序排名：
徐登，文鸯，江统，司马乂，蒋俊，王敦。
先说徐登。
对徐登，何天做了什么呢？
何天替徐登过继了个儿子。
天底下没有哪个宦者不梦想有后的——因为他们没有“播种”能力，这种梦想，反较正常人更加强烈，午夜梦回，噬心啮骨。
并不为传递基因，甚至也不为养老，而是为身后血食。
这个时代的人，哪怕思想最领先时代的朴素唯物主义者，一想到如贾庶人之言“在下头吃啥？天天喝西北风啊？”也会不寒而栗。
但如前所述，徐登几不同同族人来往，找不到合适的、可以过继的族子——就算平日彼此正常来往，他又不是啥权宦，谁又愿意将儿子过继给一个宦者呢？
唯一可能的过继对象，只有他幺弟的儿子。
但亦如前所述，徐登幺弟的第一个儿子，死于大疫，生第二个儿子的时候，夫妻俩年纪都不算小了，弟妇生产，是拼了命的，因此，对这个儿子，宝若性命——过继给别人，就算他幺弟肯，他弟妇，也必不肯的。
然而，何公出手，彼终于还是肯了。
小户人家，有无法承受的压力，也有无法抵御的诱惑。
最重要的是，过继独子给大兄，并不实质性损害自己的身后利益——何公说了，朝廷虽不许兼祧，但那是暂时滴，最不济，我也会给你们要来一道特旨，云云。
此时代，“兼祧”是非法的。
相关情形，详见本书第二零九章《我要去救你的仇人了》。
徐登感激涕零。
除此之外，徐登亦认同郭猗如下的说法：
同为篡代，但成都王多有不同于赵王处，除了故皇后说的“篡代”和“篡弑”不同外，成都王有自己的内宦系统——孟玖就是打头儿的嘛；因此，成都王做了皇帝，绝不会再用师傅您这班老人，您老人家最好的下场，是在金墉城陪“太上皇”住冷房子。
成都王若有进一步的举动，十有八九，“陪住”就变成“陪葬”了。
但何公变成了故太子，情形就大不同了，对吧？
……对！
于是，为身后计，为性命计，徐登上了何天的船。
再说文鸯。
文鸯是叛而复降的羁旅之臣，本就不是司马晋的忠臣，兼以微过被黜多年，内心何能没有怨望？更不必说，兄弟俩满门老少，尽为司马氏所杀，而朝廷一无所问！
何天救了他兄弟性命，莫说冒个故太子了，就是造司马晋的反，文鸯也会跟着干的。
再说江统。
这位就大不同了。
江统算司马晋的忠臣，而其为人，不可利诱，不可威逼，亦难因私恩而废公义。
但这出戏，又绝对少不得此关键角色——东宫旧臣、名节素著、亲历“癸未夜变”。
许多话，只能江统来说，换一个人，效力大打折扣。
江统最终被说服，基于两个基本的认知：
二陆被夷三族，江统失望于成都王，终于认定，诸司马再无一值得扶助者。
此其一。
江统亦认同何天和文鸯的判断：成都王即便篡代，也只是暂时得志，很快便会失去支持，到时候，不管取代成都王的是谁，朝廷都无法继续维持控制地方必须的权威，则诸藩睥睨，你方唱罢我登场，天下纷乱，不知伊于胡底？
于是，四夷趁机而起。
此其二。
何以免天倾？
唯有止乱。
何以止乱？
唯有天命攸归，诸王不再生觊觎之心。
即是说，统嗣之合法性不受任何任何挑战。
但是，合法性没任何疑义的那一位，已经挂掉了。
江统是《徙戎论》的作者，对于中原尽腥膻的恐惧和敏感，超过了这个时代绝大多数的人，也压过了他对司马氏的忠诚。
何况，如前所述，这个时代，“天下，天下人之天下”，依旧是士大夫的某种共识。
何况，何天冒故太子，将来，皇帝还姓司马，天下，还是司马氏的嘛！
终于，江统也上了何天的船。
再说司马乂。
何天开的条件，清清楚楚、明明白白：
定金一：非但救你性命，更免你为张方虐杀。
定金二：张方之头颅。
尾款一：东海王是你的第一号仇人——吾许你手刃之！
尾款二：成都王是你的第二号仇人——吾为你废之！
尾款三：事定之后，你或为太宰、或为宰衡，总之，宗室第一人，安富尊荣，血食不替。
相关情形，参考本书第二六三章《定金，尾款，大交易》。
若交易不成，尾款自然不付，定金呢，也是要收回滴。
不付尾款，理所当然，定金……如何收回？
唉，张方的脑袋已经砍下来了，安不回去了，这第二笔定金嘛，就算啦！
呃，那，第一笔定金？……
……
呃……明白了。
于是，摆在司马乂面前的，只有两条路：
第一条，手刃东海、废黜成都，报大仇、修大怨，然后，为太宰、为宰衡、为宗室第一人，安富尊荣，血食不替。
第二条，就鼎镬、就刀俎，为羌煮、为貊炙。
换了您是司马乂，您选那一条路走呢？
于是，司马乂也就何天之范了。
再说蒋俊。
这一位，其实不必多说——即便何天冒充的是皇帝，她也会指着阶上的那一位大喊，“你才是假的！”
再说王敦。
唯一的“反派”配角，但不能没有这样的角色，不然，戏就不好看了。
所谓“质证”，有质疑，才有证明，才能一步一步“去天下疑，分天下谤”。
一个人怎么唱得好双簧呢？
不过，王敦不是“自己人”。
三十岁之前的王敦，算是热血青年一枚，有自己的骄傲、抱负和底气，并不那么容易屈于势力，不然，也不会同江统一起，冒禁送废太子于伊水之滨。
另外，他对何天，有很深的心结。
诸君如果记不大清王敦同何天的梁子是咋结下来的，可以翻一翻本书第一四二章《伊人独行歧路，俊彦齐聚名园》至一五二章《哎哟我去！我发现历史了！》。
而王敦有强烈的感觉——这个死而复生的故太子，就是何天假冒的！
最后，王敦虽还是不得不“屈于势力”，但这个感觉，并未消退分毫。
*
徐登，文鸯，江统，司马乂，蒋俊，王敦。
先说徐登。
对徐登，何天做了什么呢？
何天替徐登过继了个儿子。
天底下没有哪个宦者不梦想有后的——因为他们没有“播种”能力，这种梦想，反较正常人更加强烈，午夜梦回，噬心啮骨。
并不为传递基因，甚至也不为养老，而是为身后血食。
这个时代的人，哪怕思想最领先时代的朴素唯物主义者，一想到如贾庶人之言“在下头吃啥？天天喝西北风啊？”也会不寒而栗。
但如前所述，徐登几不同同族人来往，找不到合适的、可以过继的族子——就算平日彼此正常来往，他又不是啥权宦，谁又愿意将儿子过继给一个宦者呢？
唯一可能的过继对象，只有他幺弟的儿子。
但亦如前所述，徐登幺弟的第一个儿子，死于大疫，生第二个儿子的时候，夫妻俩年纪都不算小了，弟妇生产，是拼了命的，因此，对这个儿子，宝若性命——过继给别人，就算他幺弟肯，他弟妇，也必不肯的。
然而，何公出手，彼终于还是肯了。
小户人家，有无法承受的压力，也有无法抵御的诱惑。
最重要的是，过继独子给大兄，并不实质性损害自己的身后利益——何公说了，朝廷虽不许兼祧，但那是暂时滴，最不济，我也会给你们要来一道特旨，云云。
此时代，“兼祧”是非法的。
相关情形，详见本书第二零九章《我要去救你的仇人了》。
徐登感激涕零。
除此之外，徐登亦认同郭猗如下的说法：
同为篡代，但成都王多有不同于赵王处，除了故皇后说的“篡代”和“篡弑”不同外，成都王有自己的内宦系统——孟玖就是打头儿的嘛；因此，成都王做了皇帝，绝不会再用师傅您这班老人，您老人家最好的下场，是在金墉城陪“太上皇”住冷房子。
成都王若有进一步的举动，十有八九，“陪住”就变成“陪葬”了。
但何公变成了故太子，情形就大不同了，对吧？
……对！
于是，为身后计，为性命计，徐登上了何天的船。
再说文鸯。
文鸯是叛而复降的羁旅之臣，本就不是司马晋的忠臣，兼以微过被黜多年，内心何能没有怨望？更不必说，兄弟俩满门老少，尽为司马氏所杀，而朝廷一无所问！
何天救了他兄弟性命，莫说冒个故太子了，就是造司马晋的反，文鸯也会跟着干的。
再说江统。
这位就大不同了。
江统算司马晋的忠臣，而其为人，不可利诱，不可威逼，亦难因私恩而废公义。
但这出戏，又绝对少不得此关键角色——东宫旧臣、名节素著、亲历“癸未夜变”。
许多话，只能江统来说，换一个人，效力大打折扣。
江统最终被说服，基于两个基本的认知：
二陆被夷三族，江统失望于成都王，终于认定，诸司马再无一值得扶助者。
此其一。
江统亦认同何天和文鸯的判断：成都王即便篡代，也只是暂时得志，很快便会失去支持，到时候，不管取代成都王的是谁，朝廷都无法继续维持控制地方必须的权威，则诸藩睥睨，你方唱罢我登场，天下纷乱，不知伊于胡底？
于是，四夷趁机而起。
此其二。
何以免天倾？
唯有止乱。
何以止乱？
唯有天命攸归，诸王不再生觊觎之心。
即是说，统嗣之合法性不受任何任何挑战。
但是，合法性没任何疑义的那一位，已经挂掉了。
江统是《徙戎论》的作者，对于中原尽腥膻的恐惧和敏感，超过了这个时代绝大多数的人，也压过了他对司马氏的忠诚。
何况，如前所述，这个时代，“天下，天下人之天下”，依旧是士大夫的某种共识。
何况，何天冒故太子，将来，皇帝还姓司马，天下，还是司马氏的嘛！
终于，江统也上了何天的船。
再说司马乂。
何天开的条件，清清楚楚、明明白白：
定金一：非但救你性命，更免你为张方虐杀。
定金二：张方之头颅。
尾款一：东海王是你的第一号仇人——吾许你手刃之！
尾款二：成都王是你的第二号仇人——吾为你废之！
尾款三：事定之后，你或为太宰、或为宰衡，总之，宗室第一人，安富尊荣，血食不替。
相关情形，参考本书第二六三章《定金，尾款，大交易》。
若交易不成，尾款自然不付，定金呢，也是要收回滴。
不付尾款，理所当然，定金……如何收回？
唉，张方的脑袋已经砍下来了，安不回去了，这第二笔定金嘛，就算啦！
呃，那，第一笔定金？……
……
呃……明白了。
于是，摆在司马乂面前的，只有两条路：
第一条，手刃东海、废黜成都，报大仇、修大怨，然后，为太宰、为宰衡、为宗室第一人，安富尊荣，血食不替。
第二条，就鼎镬、就刀俎，为羌煮、为貊炙。
换了您是司马乂，您选那一条路走呢？
于是，司马乂也就何天之范了。
再说蒋俊。
这一位，其实不必多说——即便何天冒充的是皇帝，她也会指着阶上的那一位大喊，“你才是假的！”
再说王敦。
唯一的“反派”配角，但不能没有这样的角色，不然，戏就不好看了。
所谓“质证”，有质疑，才有证明，才能一步一步“去天下疑，分天下谤”。
一个人怎么唱得好双簧呢？
不过，王敦不是“自己人”。
三十岁之前的王敦，算是热血青年一枚，有自己的骄傲、抱负和底气，并不那么容易屈于势力，不然，也不会同江统一起，冒禁送废太子于伊水之滨。
另外，他对何天，有很深的心结。
诸君如果记不大清王敦同何天的梁子是咋结下来的，可以翻一翻本书第一四二章《伊人独行歧路，俊彦齐聚名园》至一五二章《哎哟我去！我发现历史了！》。
而王敦有强烈的感觉——这个死而复生的故太子，就是何天假冒的！
最后，王敦虽还是不得不“屈于势力”，但这个感觉，并未消退分毫。
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