第368章 CD大典
  随着天宝九年的春节来临,成都城中的气氛也开始热闹起来了,这和之前的成都已经不是一个样子了。
  之前的成都是商贾云集,士绅权贵们大办灯盏,但是都是为了庆祝上元节,但是这次的成都则是没有那些灯盏了,而且杨成的思想中春节要比上元节中原,于是成都就开始庆祝春节。
  但是杨成的原则就是一切从简,只是将成都的街道好好地清扫了一番,然后给生产营给治下的百姓和工匠们在春节期间多发了百斤的粮食。
  这对于这些之前还是农奴的百信来说可谓是欢喜不已,而且他们是最拥护杨成的,因为杨成的到来给了他们自由和吃饱的生活。
  此时,杨成则是在忙着举行在成都城中的庆典大会,此时巴蜀之地最最终的成都都已经是被杨成占据了,周边的十余个州府也都是被杨成攻占了,所以此时杨成也有了割据一方的本钱了。
  而且随着这段时日进攻也没有停止过,杨成大军随后也相继攻占了剑阁也渝州,于是蜀地的格局也基本形成,尤其是随着剑阁的攻占,也是彻底将唐军挡在了蜀地之外。
  渝州也是也巴蜀东面的出口,是泸州下游的一个州府,也被杨成攻占了,此时杨成割据巴蜀的局面已经沉底形成了。
  然后杨成就一边忙碌着生产营的组建,同时也开始为征兵做准备,随着巴蜀之地的稳定,然后杨成就开始对那些俘虏的唐军士兵开始进行思想教育,其中这些俘虏的唐军士兵中的很多人都是贫寒子弟,他们从军不是为了什么国家大义,也不是为了忠于皇帝,只是为了能吃饱,还有一些人是被点卯从军的。
  所以这些人根本就是一般的普通百姓,当他们的家人也全部落入到杨成的治下之后,这些人的心思就开始动摇了,然后得知他们的家人也被编入生产营中,并且随着废奴令的实行,巴蜀之地超过一般的人口被解放了。
  这些唐军俘虏随后又收到了家中的家书,都是劝说他们投入杨成麾下,然后为保卫他们自己的家园而战斗。
  于是,随着大量思想工作的进行,杨成俘虏的数万唐军中,也有大量的人投入到了杨成的麾下,重新当兵拿饷银,至于那些没有投入到杨成麾下的唐军士卒,杨成则是全部放回家中,然后便知道生产营中进行生产。
  此时,经过半年的努力,杨成也是基本完成了对巴蜀之地的改造,此时在巴蜀之地上大大小小都是生产营的编制,商人也被进行了严格的监管,各行各业都被监管了起来,都有了自己的身份,不再是单打独斗了,所有人都要受到监管。
  随着漫天大雪的降临,在成都城中的蜀王府中,杨成举行了一次大典,也是正式表明自立割据一方的事实了。
  蜀王李榆已经在蜀地为王三十多年了,但是这次也被杨成俘虏了,然后一家人都被编入到一个特殊的生产营中劳作去了,这个生产营都是一些蜀地的官员和权贵们,他们被俘虏之后,然后被编入到一个生产营中劳动。
  此时,在气派的蜀王府中,杨成在一身戎装,然后站在最高位,他的身下是五把椅子,也是代表杨成军中地位高的五个人。
  这五个人分别是张守瑜,南齐云,柳仁清,严庄,仇海五人,只是此时张守瑜的椅子是空着的,此时张守瑜和王难得正在神策城中守备,所以没有来。
  杨成将神策城中的众将士召集到成都,也是为了不然众人错过这样的一个庆典,以免中众将士心中遗憾。
  而且杨成的女眷也全部都来成都了,而且一路上有陈鬼和公孙兰的在,杨成也没有担心这些人的安慰,自然是放心的。
  然后在杨成身边是两把椅子,也杨成的样式一个样子,是专门给陈鬼和公孙兰在准备的,但是两人都是修行之人,不喜欢这样的凡人俗事,所以也就是象征性地接受杨成的礼遇,但是都没有到现场,所以这两把椅子也是空的。
  然后下面就是站立的众人,其中有武将王思礼、杨思晖、周泌、富源、张越、柳霸虎、张彪、左车、折里、王强、赤麻等。
  还有文官之列的李白、张巡、高适等,其中还有一些这两年随着杨成一起征战的一些武将和文人,其中还有很多是在蜀地招募的官员,都纷纷到来了。
  然后杨成就举行了一个简单的仪式,正式标志着自立蜀地,对抗唐朝。但是杨成并没有称王,只是建立了一套完整的军政制度。
  杨成在成都设置将军府,杨成自称大帅,总领治下的一切军政事务,然后将军府下设大将军两名,一个是张守瑜,一个是南齐云,这两人负责征战和军备训练。
  然后杨成设置内政总管一职,由柳仁清担任,总领蜀地的一切民政事务,然后杨成又设置了行军长史一职,由严庄担任,负责军中的后勤和参谋之事,并且同时担任巡查营总管,总领情报和巡查一事。
  杨成之所以让严庄总领巡查营之事,也是因为左车实在是太小了,很多事情还是有些处理不了,严庄心狠手辣,所以非常适合这个差事,尤其是杨成知道自己的身份,所以需要治下的稳定就非常重要,严庄自然非常适合这个差事。
  巡查营的骨干就是以杨成的亲兵为主,然后负责治下的巡视和情报事务。
  然后杨成又设置了水师总管仇海,也是对这个老人的敬意了,同时杨成也看到了蜀地江河众多,此时还没有进入大航海时代,而且杨成也不想将太多的经历投入到大海上。
  于是就将仇海、柳霸虎和张彪全部召回到了成都,然后让他们在蜀地训练一支水师,并且担负水运的事务,毕竟这个时代水运才是最重要的运输方式,尤其对巴蜀这些多山之地来说。
  并且杨成正式将成都的将军府命名为神策军将军府,也就是将杨成手下的大军真是命名为神策军了,也是沿用了在青海神策军的称谓了。
  随后,杨成又宣布将他们现在所处的这个蜀王府设置成神策军军政学堂,然后杨成亲任学正,甚至军事学,还有生产营学和工匠学三种专业,具体的学务之事有李白负责。
  众人对于杨成的这个举动非常惊讶,他们没有想到本来这个成都最大的府邸应该是被杨成作为将军府的,但是没有想到竟然是作为学堂了,其中很多人都不理解。
  但是也有人知道杨成的用意,而且从杨成建立的学科来看,也是体现了实用性,没有那些所为的诗词歌赋之类的,甚至将工匠学也都加入而进入,这些都是神策军此时最需要的。
  于是众人也不由地开始对杨成心胸和决心感到佩服了,一时间也是激动不已,他们知道他们遇上了一个贤明的主公了。
  杨成自然知道人才对于军队的需求,杨成是后世来人,对于这个时代的军队非常了解,这个时代的军队中的军官或者将校很少有是从士兵做上去的,其中很多人是通过武举上位的。
  虽然杨成认为武举也是一种公平的竞争方式,但是这也只是表明了这个人武力可以,不能够表明这人就擅长行军打仗。
  所以杨成准备成立学院,然后将这些知识进行讲解学习,这也是一个快速壮大神策军的方式。
  而且杨成将这个学院定为的也只是一个快速培养人才的地方,学制也就三个月,只是只是教授基本的文字和所需要的知识,都是军中和生产营中基本的知识。
  至于工匠学院,杨成设定的学制可能就要长一些,但是这些也是必然的结果,工匠是一个系统的学科,同时杨成也准备渐渐地引入原理性的知识,并且他后世来人的优势。
  杨成知道中国古代虽然在科技上遥遥领先,但是这些科学技术也都是局限在工匠之间的时代相传,最重要的是没有建立学术原理,也没有一个基本的标准,于是最后很多技术都失传了。
  杨成准备渐渐地引入一些力学和图形学之类的原理,然后渐渐地引导工匠们建立一套格物的知识结构。这对于后续工匠的培养非常有帮助,甚至等到一定的积累之后,可以为这些工匠们开创出一个全新的领域和层次,那就是近代的科学体系。
  但是这些都是后话了,此时杨成需要的是治下巴蜀之地的稳定,同时训练一支大军,能够做到自保,然后在出兵陇右,整个打通和青海之间的通道,这样就可以将青海和巴蜀,还有云南之地连接到一起了。
  那是杨成就可以真的东有手中的巨大资源了,尤其是稳定之后的巴蜀会给杨成提供巨额的粮食和兵甲,还有大量的兵源。
  同时,杨成又对治下的士兵和官吏们的服饰进行了全部的整合,以此来区分于大唐。
  而且杨成设计的服饰也不是那种低劣的衣服,做出来之后船上也显得很华丽,尤其是蜀地是蜀锦产地,所以杨成对于这些根本就不吝啬。
  杨成设计的衣服遵循的简单耐用,但是不失华丽和尊贵,这样即使面对大唐时,他们也绝对不会认为杨成是匪军的,因为匪军绝对没有如此精致的服饰制度。