第121章 葛冬林下山报案孙和平保护现场1
第143章葛冬林下山报案孙和平保护现场1
四个小朋友绕过池塘，拾级而上，脚底下是两层共十八级台阶。上了台阶，仰起头来，看到三个鎏金大字“龙华寺”，在正门之上，敢情前面那道门是山门，这多少能看出龙华寺的谱有多大。龙华寺的正门是一个下方上圆的拱形门，在正门的两旁各有两个略小一号的拱形门，左边拱门上方写着“千年名蓝”；又边拱门上方写着“九州一刹”。名头还不小呢！走进正门，就可看见一尊叫不上名字的大佛立于高台之上，大殿左右两侧应该是十八罗汉，一边九个，他们神情各异、姿态迥然，煞是吓人。几个小家伙可不吃这一套，他们对着众神做出各种搞笑的鬼脸，虎子甚至爬到一个罗汉的裤裆里面摆酷，其他的孩子看了也纷纷效仿，都爬到罗汉的身上去摆造型。还有一个小孩子对着一个罗汉的嘴巴，想掏出小麻雀撒尿。
这时候，从殿门外面走进一个老和尚，他一边咳嗽一边慢条斯理的走进前殿，手里面拿着一串佛珠，佛珠在他的手中一颗一颗的挪动着。几个小家伙看到老和尚来了，手忙脚乱的往下跳，没有跳好的摔在了地上，老和尚站在门口就像一尊泥菩萨似的，纹丝不动。几个小家伙用手抹了抹脸上的汗，黑乎乎的小手把红彤彤的脸蛋画得像个钟馗，他们从老和尚的身旁溜出殿外，在老和尚的“阿弥陀佛”声中向“大雄宝殿”走去。
走出前殿，几个小家伙才发现下雨了，雨不大，这点小雨是挡不住他们的。
离开前殿，向左是“静心堂”，共有两层，右边是“养心斋”，也是两层，和“静心堂”百步相对，无论是“静心堂”还是“养心斋”，其建筑格局并无二致，在“养心斋”的后面有两棵古银杏树，这两棵银杏树比山门里面的那棵银杏树的树冠更大，树身更高。足有一百米长的养心斋全在它的庇护之下；在静心斋的后面，林木茂密，幽深异常。几棵高大的凤杨树争高直指、鹤立鸡群。
“大雄宝殿”在一个更高的台阶上面，几个小家伙一边上，一边数，一共是三十六级台阶，分两层，每层十八级。走进“大雄宝殿”有一个老和尚正双目微闭、双手合十，上嘴皮和下嘴皮在翻云覆雨。他对走进殿来的几个小男孩毫不介意。正对着殿门的这一尊菩萨是弥勒佛，他安卧在帷幔之下、佛龛之中，头有笆斗那么大，手指有擀面杖那么粗。遗憾的是，佛龛已被砸坏，帷幔早已破败；转过去，正对着后门的是观世音菩萨，她脚踏五彩祥云，身披七色霞衣，凝视苍生，慈悲而安详，不幸的是，七色霞衣已经沦为灰色坎肩，慈悲而安详的脸上早已蒙上厚厚的尘埃。虎子侧身看了看弥勒佛前面的那个老和尚，老和尚口中念念有词，没有一点要停下来的意思，这小家伙就像猴子一样，窜到了观世音的后面，朝下面的小伙伴做鬼脸。原先在前殿想撒尿的小男孩，大概是憋不住了，也窜了上去，在观世音的屁股后面撒了一泡尿，撒尿这玩意还会传染，另外一个小家伙也乘机在此方便了一下。宗教和神话里面有“童子拜观音”之说，如果观世音天上有知的话，不晓得作何感想。
从后门走出大雄宝殿，后面别有洞天，爬上九级台阶，是一个紧闭的大门，上写“方丈”二字，虎子推了推门，推不动，大门里面显然是一个幽深的庭院，有那么一点深不可测的意思。几个人又从原路返回，走出大雄宝殿。
他们到静心堂和养心斋转了转，在静心堂和养心斋的后面，各藏着一个很大的院子，院子里面分别有一口井，井上面盖着木盖子；虎子揭开井盖，井口小肚大，黑难见底；井上方有一个木头支架，还有一个轱辘，轱辘上面缠绕着绳子，还有一个铁钩子，估计是用来勾桶绳的。在两个院子里面靠院墙的地方是一长排厢房，大概是和尚们住的地方。如果按这些房子计算，龙华寺的和尚一定不在少数。
大概九点多中的时候，几个小男孩走出了龙华寺的山门，他们在离开龙华寺的时候，竟然对山门口的这几尊金刚感起了兴趣。还有一个原因是雨比先前大了许多，他们想等雨停或者小一点再回家，所以就在寺门口玩了起来。龙华寺的山门与别的寺院不同，此山门上有小庑殿顶的檐，而且是脊高檐飞，气势非凡；山门两旁矗立着四大金刚，好不威严，只可惜，现在只剩下三大金刚，另一尊金刚已经在昨天下午太阳快落山的时候被一群“革命小将”打倒在地。
“你们快来看啊”一个小男孩喊了起来，声音有一点发颤。
“面条，看什么啊？大惊小怪的。”虎子跑过来。
其他的小孩都围了过来。
“你们看。”被叫做面条的男孩退后一步，抹着鼻涕道。
大家朝他手指的方向看去。
“是一只手。碾子，你们快过来看。”虎子在旁边找了一根棍子在那尊菩萨身上面拨起来。
菩萨已经从中间断为两截，菩萨身上的泥巴已经粉碎，在菩萨断开的地方，有一个人的手指骨，非常清楚。
虎子继续拨，其他小朋友缩到了后面，害怕但又忍不住想看。
“人头，快来看，你们怕什么啊，快来啊！”虎子道。
“真是个人头。”
“奇怪，泥菩萨里面怎么回有死人呢？”
“虎子，暂时不要动，我们到寨子里去喊大人来，怎么样？”那个外号叫碾子的男孩道，他长的比较敦实。
“强子，你赶快回去喊人。碾子，面条，我们留下来。”虎子开始发号施令。
强子一溜烟的跑回清风寨去了。其他三个小朋友留在山门前等候。
雨淅淅沥沥的下着。
不一会，强子喊来了四个大人，走在前面的是强子他爹，叫孙和平，他穿着军用雨衣，强子钻在他爹的咯吱窝下面，孙和平年龄三十五岁左右，退伍军人，清风寨人，如今担任龙华大队的民兵营长，龙华大队一共有十一个村寨，龙华寺下面的清风寨、桃花坞和方家洼就在其中；跟在孙和平后面的是葛冬林，戴着一个斗笠，年龄二十九岁，他曾经在龙华寺出家，那是十年前的事情了，那时候，他只有十九岁，去年春天还的俗，也是清风寨人，如今已经娶妻生子，在他的身上已经找不到出家人的影子了；走在葛冬林左边的人是孙和善，绰号叫“和尚”，打着一把油布伞，他是孙和平的堂兄弟，年龄将近五十岁，是一个吹鼓手，方圆几十里的范围之内，所有红白喜事，都能看到他的身影，此人阅历颇多、见闻广博；走在葛冬林和和尚中间的是唐二挑，因为昨天回来比较晚，所以，今天早晨起得很迟，他正在自家院门口转悠，看到孙和平他们匆匆忙忙的往龙华寺方向跑，也就钻到和尚的伞下面跟了过来，虎子就是他的崽。在他们的身后还跟了几个小孩子，几个人的头上面顶着一块塑料布。
四个小朋友绕过池塘，拾级而上，脚底下是两层共十八级台阶。上了台阶，仰起头来，看到三个鎏金大字“龙华寺”，在正门之上，敢情前面那道门是山门，这多少能看出龙华寺的谱有多大。龙华寺的正门是一个下方上圆的拱形门，在正门的两旁各有两个略小一号的拱形门，左边拱门上方写着“千年名蓝”；又边拱门上方写着“九州一刹”。名头还不小呢！走进正门，就可看见一尊叫不上名字的大佛立于高台之上，大殿左右两侧应该是十八罗汉，一边九个，他们神情各异、姿态迥然，煞是吓人。几个小家伙可不吃这一套，他们对着众神做出各种搞笑的鬼脸，虎子甚至爬到一个罗汉的裤裆里面摆酷，其他的孩子看了也纷纷效仿，都爬到罗汉的身上去摆造型。还有一个小孩子对着一个罗汉的嘴巴，想掏出小麻雀撒尿。
这时候，从殿门外面走进一个老和尚，他一边咳嗽一边慢条斯理的走进前殿，手里面拿着一串佛珠，佛珠在他的手中一颗一颗的挪动着。几个小家伙看到老和尚来了，手忙脚乱的往下跳，没有跳好的摔在了地上，老和尚站在门口就像一尊泥菩萨似的，纹丝不动。几个小家伙用手抹了抹脸上的汗，黑乎乎的小手把红彤彤的脸蛋画得像个钟馗，他们从老和尚的身旁溜出殿外，在老和尚的“阿弥陀佛”声中向“大雄宝殿”走去。
走出前殿，几个小家伙才发现下雨了，雨不大，这点小雨是挡不住他们的。
离开前殿，向左是“静心堂”，共有两层，右边是“养心斋”，也是两层，和“静心堂”百步相对，无论是“静心堂”还是“养心斋”，其建筑格局并无二致，在“养心斋”的后面有两棵古银杏树，这两棵银杏树比山门里面的那棵银杏树的树冠更大，树身更高。足有一百米长的养心斋全在它的庇护之下；在静心斋的后面，林木茂密，幽深异常。几棵高大的凤杨树争高直指、鹤立鸡群。
“大雄宝殿”在一个更高的台阶上面，几个小家伙一边上，一边数，一共是三十六级台阶，分两层，每层十八级。走进“大雄宝殿”有一个老和尚正双目微闭、双手合十，上嘴皮和下嘴皮在翻云覆雨。他对走进殿来的几个小男孩毫不介意。正对着殿门的这一尊菩萨是弥勒佛，他安卧在帷幔之下、佛龛之中，头有笆斗那么大，手指有擀面杖那么粗。遗憾的是，佛龛已被砸坏，帷幔早已破败；转过去，正对着后门的是观世音菩萨，她脚踏五彩祥云，身披七色霞衣，凝视苍生，慈悲而安详，不幸的是，七色霞衣已经沦为灰色坎肩，慈悲而安详的脸上早已蒙上厚厚的尘埃。虎子侧身看了看弥勒佛前面的那个老和尚，老和尚口中念念有词，没有一点要停下来的意思，这小家伙就像猴子一样，窜到了观世音的后面，朝下面的小伙伴做鬼脸。原先在前殿想撒尿的小男孩，大概是憋不住了，也窜了上去，在观世音的屁股后面撒了一泡尿，撒尿这玩意还会传染，另外一个小家伙也乘机在此方便了一下。宗教和神话里面有“童子拜观音”之说，如果观世音天上有知的话，不晓得作何感想。
从后门走出大雄宝殿，后面别有洞天，爬上九级台阶，是一个紧闭的大门，上写“方丈”二字，虎子推了推门，推不动，大门里面显然是一个幽深的庭院，有那么一点深不可测的意思。几个人又从原路返回，走出大雄宝殿。
他们到静心堂和养心斋转了转，在静心堂和养心斋的后面，各藏着一个很大的院子，院子里面分别有一口井，井上面盖着木盖子；虎子揭开井盖，井口小肚大，黑难见底；井上方有一个木头支架，还有一个轱辘，轱辘上面缠绕着绳子，还有一个铁钩子，估计是用来勾桶绳的。在两个院子里面靠院墙的地方是一长排厢房，大概是和尚们住的地方。如果按这些房子计算，龙华寺的和尚一定不在少数。
大概九点多中的时候，几个小男孩走出了龙华寺的山门，他们在离开龙华寺的时候，竟然对山门口的这几尊金刚感起了兴趣。还有一个原因是雨比先前大了许多，他们想等雨停或者小一点再回家，所以就在寺门口玩了起来。龙华寺的山门与别的寺院不同，此山门上有小庑殿顶的檐，而且是脊高檐飞，气势非凡；山门两旁矗立着四大金刚，好不威严，只可惜，现在只剩下三大金刚，另一尊金刚已经在昨天下午太阳快落山的时候被一群“革命小将”打倒在地。
“你们快来看啊”一个小男孩喊了起来，声音有一点发颤。
“面条，看什么啊？大惊小怪的。”虎子跑过来。
其他的小孩都围了过来。
“你们看。”被叫做面条的男孩退后一步，抹着鼻涕道。
大家朝他手指的方向看去。
“是一只手。碾子，你们快过来看。”虎子在旁边找了一根棍子在那尊菩萨身上面拨起来。
菩萨已经从中间断为两截，菩萨身上的泥巴已经粉碎，在菩萨断开的地方，有一个人的手指骨，非常清楚。
虎子继续拨，其他小朋友缩到了后面，害怕但又忍不住想看。
“人头，快来看，你们怕什么啊，快来啊！”虎子道。
“真是个人头。”
“奇怪，泥菩萨里面怎么回有死人呢？”
“虎子，暂时不要动，我们到寨子里去喊大人来，怎么样？”那个外号叫碾子的男孩道，他长的比较敦实。
“强子，你赶快回去喊人。碾子，面条，我们留下来。”虎子开始发号施令。
强子一溜烟的跑回清风寨去了。其他三个小朋友留在山门前等候。
雨淅淅沥沥的下着。
不一会，强子喊来了四个大人，走在前面的是强子他爹，叫孙和平，他穿着军用雨衣，强子钻在他爹的咯吱窝下面，孙和平年龄三十五岁左右，退伍军人，清风寨人，如今担任龙华大队的民兵营长，龙华大队一共有十一个村寨，龙华寺下面的清风寨、桃花坞和方家洼就在其中；跟在孙和平后面的是葛冬林，戴着一个斗笠，年龄二十九岁，他曾经在龙华寺出家，那是十年前的事情了，那时候，他只有十九岁，去年春天还的俗，也是清风寨人，如今已经娶妻生子，在他的身上已经找不到出家人的影子了；走在葛冬林左边的人是孙和善，绰号叫“和尚”，打着一把油布伞，他是孙和平的堂兄弟，年龄将近五十岁，是一个吹鼓手，方圆几十里的范围之内，所有红白喜事，都能看到他的身影，此人阅历颇多、见闻广博；走在葛冬林和和尚中间的是唐二挑，因为昨天回来比较晚，所以，今天早晨起得很迟，他正在自家院门口转悠，看到孙和平他们匆匆忙忙的往龙华寺方向跑，也就钻到和尚的伞下面跟了过来，虎子就是他的崽。在他们的身后还跟了几个小孩子，几个人的头上面顶着一块塑料布。